来源:baidu.com人气:980更新:2024-10-11 07:19:57
如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存. 从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部. 世界只会向前发展,我们都将成为公民. ”看到桂治洪,看到陈观泰,看到海报,我脑子里想到的可不是这种片啊!但也算是一个惊喜吧. 我一直等着陈观泰出手,在1小时候的时候,他说,他也不是黑社会,不懂那些规矩. 我都听笑了,感觉导演给我开了一个玩笑. 原来成哥真是个茶楼老板啊!但是电影反而更好了,对社会和法律确实是有思考和反映. 成哥乐于助人. 成哥保护自己的店员和顾客,和周边小混混产生冲突. 成哥为照顾朋友和黑社会谈判. 一直说自己是本分生意人的成哥就变成了大哥成. 江湖的水不趟也不行,贪污索贿的探长也会找上来. 有两段记忆深刻,女服务员小姑娘被欺负,被车撞死,那个镜头一瞬间泄露出导演生猛的一面. 第二个是小弟为姐姐报仇,街头砍死两个混混,配乐竟然是舒缓优美的那种,并且还有砍瓜的蒙太奇穿插. 总之,虽然说教感挺强,而且拍得挺粗糙,但是真能看出导演的创意和天分故事叙述在移送罪大恶极的罪犯们到韩国的过程中,遭遇前所未有的极端状况,船上的人们必须设法活到最后!.