冲突观看免费全集剧情介绍: (24)从钵卢勒国向乌场国,铁锁为桥,县虚为渡,下不见底,旁无挽捉,倏忽之间,投躯万仞;是以行者望风谢路耳!(北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》卷五)
(25)帝曰:“百姓思雨,宁可得乎?”玄曰:“雨易得耳。”(东晋·干宝《搜神记》卷一)
(26)乳母求救东方朔。朔曰:“此非唇舌所争,尔必望济者,将去时,但当屡顾帝,慎勿言!此或可万一冀耳。”乳母既至,朔亦侍侧,有谓曰:“汝痴耳!帝岂复忆汝乳哺时恩邪!”(《世说新语·规箴》)
“耳”使用数量增加了,且不表限制而表强调语气的越来越多,而同期的“而已”仍只表限制语气,这说明“耳”虽然源于“而已”的合音,但是后来的发展道路并不完全相同[16]。这似乎是文字影响语言的结果,即“耳”随着字形与“而已”出现差异,在用法上也慢慢与“而已”有所不同了。
(四)焉
语气词“焉”源于指代词,在上古时期,“焉”往往兼有语气词和指代词的功能,纯语气词的用例较少。而到了这一时期,纯语气词比例有了明显提高,语义更加空灵。“焉”的这一变化正是它语气功能进一步加强、指代性进一步减弱的结果,虽然在具体语句中“焉”的指代性可能强弱不一。
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